quản lý tòa nhà

Dr. Caxay VACNE

Đa phần các bậc cha mẹ ở phố cổ không biết hát ru. Khi nựng con họ kể đủ thứ chuyện, dọa “ông ba mươi”, “ông thần nông”, hay dùng cả tiếng Anh tiếng Pháp líu lo. Cũng đúng thôi vì Hà Nội phố không có cánh đồng, không con cò, chẳng lũy tre, cái nơm cái vó lại càng lạ lẫm…. Thậm chí rất nhiều người phố cổ hãn hữu mới nhìn thấy ông Trăng thoáng qua ngay cả ngày rằm. Thiếu vắng môi trường của dân ca, của hát ru khiến Hồn phố có nhiều phần khô khan.

Trẻ em phố cổ lớn lên hầu như không hiểu nên không có cảm tình với dân ca. Cũng rất ít người thuộc ca dao tục ngữ. Ai hay dùng ca dao tục ngữ trong đối thoại hàng ngày có khi bị coi là “nhà quê”. Hà Nội cổ chẳng có làn điệu dân ca nào của riêng mình. Có người nói rằng hát xẩm là “dân ca của phố cổ”. Bằng chứng là hiện nay hát xẩm vẫn được diễn vào các buổi tối cuối tuần ở gần chợ Đồng Xuân. Tuy nhiên dân phố cổ thứ thiệt hầu như ít ai đi nghe hát xẩm, vì cái thời xa xưa khi hát xẩm “thực” còn diễn ra trên tàu điện hay góc phố thì đó là thứ âm nhạc đường phố của những người hát rong kiếm tiền, không được người ta đánh giá cao. Những cố gắng phát triển cải lương, chèo,  tuồng ít thu hút dân phố cổ.

Thay vào đó người phố cổ, nhất là tầng lớp trung lưu, rất ham đọc sách, đọc báo, đặc biệt những cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của thế giới (ví dụ Những người khốn khổ, Chiến tranh và Hòa bình, Bác sỹ Givago,…), họ thích nhạc nhẹ Tây phương (ví dụ của Paul Mauriat),  những bản tình ca nổi tiếng của thế giới (ví dụ Chiều Moscva, Trở về Suriento,…) và hiểu biết khá tường tận các bộ tiểu thuyết chương hồi của Tàu (ví dụ Tam quốc chí, Thủy hử, Đông Chu Liệt quốc,…). Về phương diện văn học nghệ thuật, Hồn phố gần gũi với văn hóa quốc tế hơn. Văn hóa Phỗ chợ Việt, Pháp và Tàu là 3 mảng chính tích hợp thành văn hóa phố cổ.