Cụ Đa Lông đang bối rối vì nhận được nhiều đơn xin chết của cư dân xóm Sườn Đồi sau sự ra đi của nhạc sĩ Văn Dế.
Dr. Cà Xáy VACNE
Cụ GS Đa Lông, Trưởng xóm Sườn Đồi vừa nhận hàng loạt đơn thư xin chết của cư dân trong xóm, trong đó thiết tha nhất là đơn xin chết của Tiến sĩ Văn Chuối. Để có đủ cơ sở xét duyệt, cụ triệu tập Hôi đồng xóm. Toàn văn bức huyết thư của TS Văn Chuối như sau:
“Kính gửi GS Đa Lông, Cụ cây Di sản kiêm Trưởng xóm Sườn Đồi
Tại hạ là Văn Chuối,Tiến Sĩ, cư dân lâu năm của Quý Xóm. Bức huyết thư xin được chết này có lẽ cũng là tâm thư của nhiều cư dân khác trong xóm.
Có lẽ không cần kể cụ cũng đã biết chuối có giá trị thế nào. Từ bao nhiêu thiên niên kỉ nay, thế giới không thể tồn tại nếu không có chuối. Tất nhiên ngoài chuyện trái chuối để ăn, nải chuối còn không thể thiếu trên mâm ngũ quả cúng gia tiên; hoa chuối, thân chuối thái mỏng heo ăn cũng thích mà người ăn cũng khoái khẩu; bẹ chuối để làm dây buộc đồ; lá chuối để gói bánh, thậm chí lá chuối khô không gì tốt hơn khi dùng làm nút chai rượu; trẻ em tập bơi dùng thân chuối làm phao; ngay cả dân xứ dừa Bến Tre còn thơm lây nhờ món rượu ngâm chuối hột. Họ hàng tại hạ còn nhiều loài có dáng hình kì dị được trồng khắp nơi làm chuối cảnh. Người ta cũng nói đến nhiều loài chuối tiến vua một cách rất đỗi tự hào. Gần đây trên mục Tản mạn của trang web vacne.org.vn còn đề nghị chọn hoa chuối làm “cuốc hoa”. Phương pháp dùng vỏ chuối lọc nước thải vừa được trao giải thưởng “Sáng tạo khoa học công nghệ cấp xóm”. Thậm chí đây đó có những hội đồng khoa học hay hội nghị còn được vinh danh là “Hội đồng/Hội nghị củ chuối” đấy thưa Quý Cụ.
Nhưng có ai vinh danh Chuối khi Chuối còn sống bao giờ.
Sinh thời nhạc sĩ Văn Dế cư dân Quý Xóm cũng chẳng có danh tiếng gì. Suốt đời Văn Dế sống trong nghèo nàn. Thậm chí hẳn cụ còn nhớ có lần Văn Dế đi kiếm ăn xa khi trở lại xóm, chính cụ còn không muốn cho chàng nhạc sĩ lang thang này tái nhập hộ khẩu. Vậy mà chỉ dăm năm sau cái chết, Văn Dế tiên sinh bỗng danh nổi như cồn. Nào hội thảo khoa học về “ Nghiên cứu ca từ tong ca khúc Văn Dế”, nào Đại nhạc hội “100 ngày ca khúc Văn Dế” trong đó có nhiều ca sĩ Tây Tàu cũng lặn lội sang để hát thứ tiếng Dế …li ri. Nào là có hàng trăm chân dài tranh nhau chứng minh rằng chính mình mới là bồ…cuối cùng của Văn Dế. Vừa rồi thiên hạ nổ tung lên vì bà Lệ Dũi (tức Dế Dũi) công bố 1001 bức thư tình của Văn Dế gửi cho bà để chứng tỏ bà là mối tình đầu của Văn Dế, còn bổn bà đây không thèm tranh chấp vị thế cuộc tình cuối làm gì. Ngay xóm ta cũng quyết định dành hẳn một con đường mòn để đặt tên là đường Văn Dế. Các quán cà phê nổi danh đông khách vì phát lại các băng nhạc Văn Dế…
Như vậy có lẽ không phải tài năng đức độ mà chính là cái chết mới tạo nên danh tiếng chăng thưa Quý Cụ? Nếu đó không phải là chân lí thì tại sao ở cái xóm Sườn Đồi này, biết bao vĩ nhân khi còn sống thì không ai nhắc tới, nhưng sau khi chết thì danh nổi như cồn? Có lẽ sau khi đã chết, người quá cố mới tạo cơ hội cho thiên hạ nổi danh theo kiểu bám càng chăng thưa Quý Cụ?
Phân tích cặn kẽ các luận chứng trên đây, tại hạ quyết định xin chết để sớm mang lại cái danh cho Quý Xóm mà suốt đời khi còn sống tại hạ đã không làm được. Kính mong Quý cụ và Hội đồng Xóm cứu xét chấp thuận.
Xin cảm ơn trân trọng.
Văn Chuối”
Ý kiến ủy viên Hội đồng - Thiền sư Liễu Rủ: Văn Chuối tiên sinh quả thực háo danh. “Muốn có phải không, muốn không phải có”. Nhạc sĩ Văn Dế sinh thời có cần danh gì đâu nên sau khi thác do tài đức tự nhiên mà nổi danh là lẽ thường. Xin Quý Cụ bác đơn. Không cho chết !
Ý kiến ủy viên Hội đồng - ca sĩ Giun Đất (một ca sĩ suốt đời không hát thành tiếng bao giờ, chỉ hát ảo): Văn Chuối tiên sinh quả thật sáng suốt. Xóm ta sẽ lại nổi danh như cồn sau khi Văn Chuối qua đời. Để Quý Xóm được nổi danh, cần phải có nhiều người tự nguyện chết sớm. Xin Quý Cụ chấp đơn. Cho chết !
GS Đa Lông: ta kết luận 50/50. Ai gửi đơn ngày chẵn: cho chết; ai gửi đơn ngày lẻ: không cho chết. Cuộc họp Hội đồng Củ chuối xét duyệt đơn xin chết đến đây kết thúc./.